第一百二十章 理学(二)-《我真是掌教大老爷》


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    而二女则是一个点头,一个轻笑,看得叶清玄不明所以。

    二女口的理学当然不会是学好数理化,走遍天下都不怕的那个理学了,而指的是儒家学说中的一项分支。

    就叶清玄所知,在他上辈子的世界中,理学乃是儒门思想发展千年之后,结合道门中所谓“道德、圣德”思想而最终衍生出来的一门学问。

    这门思想发展千年,最终由宋代大儒有朱子称号的朱熹总结归纳,集前人之大成。

    这套学说借鉴了道门思想,所以在根本之上便与道门有些相似,都是一般的修持己身。

    但与玄门正宗不同的是,玄门修道,求真求己求逍遥,而理学则是讲求“存天理,灭人欲。”求个自身圣德完满,实乃是内圣之学。

    往往理学宗师,会整理里学习诸般道理,而后以其约束己身,已到达接近圣贤的目的。

    上辈子叶清玄不过是个现代社会中普通的大学生,即便看过相关书籍,也不会深究。

    但这辈子他入了道门,此时听到两女提起,回想起从前看到过的关于理学的资料,一时间眉头微皱。

    在他看来,这理学一脉虽也是儒门正道,但却难免有些刻板偏激,故而为他所不喜。

    叶清玄修的乃是玄门正道,道门之中有道行高深的真人,一言一行无不上合天道,下体人道,逍遥自由,圣意自成。

    而那理学则是将诸般道理作为束缚,加于己身,以求圣贤之境,在此时他看来却是落了下乘。

    接近圣贤,终归不成圣贤,又哪有玄门正宗,修道求真,明理成圣来的直指根本?

    兼且随着儒门昌盛,理学之中也产生了一些“歪理邪说”,比如那最为让君王喜欢的,君君臣臣,父父子子的一套。

    那一句著名的君要臣死,臣不得不死,主要奴亡,奴不得不亡,正是理学一派的经典明言。

    若是仅仅如此,也就罢了,左不过是统治者玩弄权术的一项工具而已,与叶清玄实在无甚干系。

    但发展到后来,那理学除了讲究君臣纲常之外,还要求女性三从四德,大门不出二门不迈,压制女性的思想自由。

    并讲究贞操胜于生命,一旦女子失贞,无论是何原由,都要活活在水中淹死,号称浸猪笼,甚至有些老古板,还堂而皇之的编纂了一部烈女传,让天下女子学习。

    如此异端邪说,在叶清玄看来,简直和妖邪没有什么两样,端的是裁害女性,令人发指!

      


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